РОЖДЕСТВО 2019
Христоименитой полноте
нашей священной митрополии
«Всяческая днесь радости исполняются, Христос родися от Девы».
Радость! В этом смысл сегодняшнего праздника. Радость от рождения Христа, от пришествия Света, Солнца правды, среди нас. «Посетил ны есть свыше Спас наш». Здесь, сегодня, сейчас рождается Христос, и ничто больше не будет прежним. Пусть уши ваши не слышат голосов, сеющих тревогу и смятение. Будьте безразличны к логическим объяснениям. Смиренная вифлеемская пещера ниспровергает всякую логику и разрушает темные замыслы сильных мира сего, стремящихся поработить человеческие жизни и властвовать ими. Речь идет не о ложном утешении и не о простом символизме. Сегодняшний праздник провозглашает нечто немыслимое для человеческого разума: Бог пришел, чтобы быть с нами. Пришел, чтобы соединиться с человечеством, разделить его боль, утолить его жажду спасения.
В языке и жизни Церкви Рождество означает воплощение. Непостижимый, недоступный и нетварный Бог смиряется и соединяется с нашей тленной и смертной природой. В действительности, а не в воображении. Он становится подобным нам, людям, обретает плоть и кровь. Божественное изливается в тело человечества – и только из любви. Смятение для логики, непостижимое безрассудство. Богатый милостью Бог беднеет. «Человек бывает Бог, да Бога Адама соделает»: Бог становится человеком, для того чтобы сделать человека богом.
Иисус рождается и совершает спасение мира необычайным образом: своим неслышным приходом в мир, своим вертепом и Крестом. В противоположность современным правителям, которые демонстрируют могущество, громогласие и тщеславие. Если по мирской логике слава и сила – это способность произвести впечатление, ужаснуть и покорить себе другого, чтобы в итоге опустошить его, то согласно духу Евангелия другой человек перед тобой являет собой образ вочеловечившегося Бога. Для христианина нет высшего и низшего. Различия отменяются, дабы возобладало единство: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе». Если мы хотим сохранить живой надежду человечества на мир и справедливость, то должны перестать мыслить категориями силы и отказаться от манипуляций и интриг. Должны увидеть в лице вифлеемского Младенца, всецело и безгранично ценящего нас, всемогущество любви, которая рождается как милосердие.
К прискорбию, много тех, кто празднует сегодня, вероятно, для того чтобы утвердить свою религиозную идентичность, полагая, что идеологическая приверженность Евангелию сама по себе причисляет их к торжествующим. Они не могут вынести представления о Боге, который принимает образ раба и является нам хрупким, беззащитным и презренным, и потому легко следуют за разнообразными мессиями, которые появляются время от времени, неся миру свое болезненное мессианство, плод высокомерия, тщеславия и эгоизма. Все они не могут понять, что новый путь, который указывает вочеловечившееся божественное Слово для воссоздания человека, не имеет ничего общего с демонстрацией величия и силы, но напротив, начинается со смирения и самоуничижения и завершается Крестом.
Путь, который открывает нам праздник Рождества, действительно труден. Как христиан, нас призывают взять на себя ответственность. Стать участниками мирной революции смирения и жертвенной любви. Выйти из темных пещер эгоцентризма и изоляции в сияние вертепа, где разливается свет спасения. Любить так, как нас возлюбил Бог, любовью, которая предпринимает смелые шаги, не знает границ, не разделяет, но все объединяет и заключает в объятия. Посредством такой любви, возможно, и мы станем маленькими светильниками, благоговейно несущими во тьму всечеловеческой боли свет надежды, которая имеет имя – Эммануил! Родился Христос, радость миру!
С отеческими благословениями и любовью Христа рожденного,
+ ВАРНАВА МИТРОПОЛИТ НЕАПОЛЬСКИЙ И СТАВРУПОЛЬСКИЙ
