В этот раз наше с вами очередное паломническое путешествие по святыням северной Греции не уведет нас далеко. Как же часто люди не замечают благодати, лежащей рядом с ними, и ищут чего-то значительного вдали. А между тем, совсем рядом с Салониками есть места, где душа человеческая наполняется ликованием и светом Божьим.
«…Этот монастырь является предметом нашей особой гордости, средочением духовной жизни всех нас и источником чистой духовной влаги для страждущих, для каждого жаждущего путника жизни, того, кто направляет свои стопы высоко…
Мир внизу, далеко, наша мать – Фессалоники, светится, особенно вечерами, своим всячески прельстительным светом. Здесь же монахини закрывают глаза на этот свет… И тогда открывается им истинная красота мира. И нет нужды более отворачиваться, видящим свет и суть сущего, любящим и тщащимся перенести небо на землю…, и мирское сделать ангельским и божественным».
Из обращения Митрополита
Неапольского и Ставрупольского Дионисия
Тогда, как кто-то полагает, что все события и лица в истории существуют закономерно, вдруг обнаруживается что-то, что не вписывается в логику «исторического прогресса». Время вдруг сжимается и превращается в незначительный отрезок, когда всё и вся может быть ниспровергнуто. Или же мы видим, что жизнь продолжается тогда, когда вечно сущий Бог простирает свое благодатное присутствие на этот самый «исторический прогресс». Так и с историей Хортьяти – или византийского Киссо – она записывается и переписывается, как бы невидимой рукой с ангельским пером, волей Божьей.
Эта гора, освященная молитвами и ставшая святой, стоит, возвышаясь над городом Салоники, как вечный недремлющий духовный страж, как историческое продолжение целого монашеского государства. Свидетельством тому являются святые мощи, которые покоятся здесь в местах, сокрытых от нас до времени. Но очевидно, что именно подвизавшиеся здесь «безымянные» святые вдохнули новую жизненную силу в когда-то затухшую свечу монашества на горе Хортьятис. Это они хотят вернуть эту землю к истокам, это они видят в ней подворье небесное. Как же иначе объяснить сегодняшнее возрождение после веков разрушения, гибели и запустения?
Там, где находится современная деревня Хортьятис, в конце 14 – начале 15 вв. прекратил свое существование крупный монастырский центр Византии, который играл особую духовную и историческую роль в жизни Фессалоники – второй столицы империи.
Византийские источники 11-го века свидетельствуют, что область, простирающаяся от современного Хортьятис до древней крепости Киссо (ученые относят дату ее строительства к эллинистическому периоду), была разделена между расположенными здесь монастырями, которые представляли собой единое «монашеское государство», наподобие Святой Горы Афон. Историк 19-го века Михаил Хатзи Иоаннис так и называет эту местность: «вторым Афоном». Главной обителью центра был монастырь Хортьяту, освященный в честь Пресвятой Богородицы. Устное предание гласит, что монастырь, а впоследствии и основанное рядом поселение, получили свое название от найденной здесь чудотворной иконы «Богородицы Хортаитиссы». Точная дата основания монастыря неизвестна. В рукописях монахов Святой Горы Афон эта обитель упоминается как царственная, со множественными постройками. Эти же источники называют основателем монастыря некоего византийского императора, не упоминая его имени. Весьма вероятно также, что изначально это было подворье константинопольского монастыря Пантократор. Вокруг, по окрестным горам было разбросано множество других обителей и скитов. Продолжить чтение →
Примерно в 2 часах пути от Салоник есть одно восхитительное место, где на нескольких квадратных километрах сосредоточены памятники разных эпох: эллинской, римской, раннехристианской, византийской. Здесь для совершающих паломническое путешествие по Северной Греции открывается уникальная возможность почувствовать себя непосредственным участником сцен из Нового Завета. Место это – Филиппы; первый город на территории Европы, куда пришло христианское благовестие. Место, с которого в 49-52 гг. началось второе миссионерское путешествие апостола Павла.
